- 죽지 않고 승천한 에녹의 삶

창 5;21-24

창 5:21-24 에녹은 六十五歲에 므두셀라를 낳았고 22 므두셀라를 낳은 後 三百年을 하나님과 同行하며 子女를 낳았으며 23 그가 三百 六十五歲를 享壽하였더라 24 에녹 이 하나님과 同行하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 世上에 있지 아니하였더라

족보(族譜)를 깨닫는 사람은 구속사(救贖史) 전체를 깨달을 수 있다.

구속사 = 누가복음 3장 족보

아담 ~ 노아 ; 창세기 5장 족보

노아 ~ 아브라함 ; 창세기 11장 족보

아브라함 ~ 예수님 ; 마태복음 1장 족보

이 모든 족보가운데 가장 상세하게 사적이 기술된 사람은 에녹이다.

에녹의 족보는 창세기 5;21-24에서 에녹이 죽지 않고 변화되어 하늘로 승천한 사건을 자세히 기록하고 있다. 이것은 에녹의 사적이 가장 핵심 중의 핵심적인 사건 중의 하나임을 보여준다.

1. 에녹의 이름의 의미

히브리어 ‘하노크’ &/nj}로 ‘바침, 봉헌된 자’라는 뜻이다.

에녹은 자신의 삶을 온전히 하나님께 바치며 살았다. 그 증거는 그가 300년 동안 하나님과 동행한 것에서 찾아볼 수 있다.

창 5:22 므두셀라를 낳은 後 三百年을 하나님과 同行하며 子女를 낳았으며

창 5:24 에녹이 하나님과 同行하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 世上에 있지 아 니하였더라

예수님께서는 희생 제물로 하나님께 완전히 바쳐지셨다.

고전 5:7 너희는 누룩 없는 者인데 새 덩어리가 되기 爲하여 묵은 누룩을 내어 버 리라 우리의 逾越節 羊 곧 그리스도께서 犧牲이 되셨느니라

2. 에녹이 죽지 않고 변화 승천하였다는 증거

1) 히브리서의 기록

히 11:5 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하니라 저는 옮기우기 前에 하나님을 기쁘시게 하는 者라 하는 證 據를 받았느니라

2) 창세기 5장 족보의 기록

① 다른 족장들은 다 죽었다고 기록되어 있다.

창 5:5 그가 九百 三十歲를 享壽하고 죽었더라

창 5:8 그가 九百 十二歲를 享壽하고 죽었더라

창 5:11 그가 九百 五歲를 享壽하고 죽었더라

창 5:14 그가 九百 十歲를 享壽하고 죽었더라

창 5:17 그가 八百 九十 五歲를 享壽하고 죽었더라

창 5:20 그가 九百 六十二歲를 享壽하고 죽었더라

창 5:27 그는 九百 六十九歲를 享壽하고 죽었더라

창 5:31 그는 七百 七十七歲를 享壽하고 죽었더라

② 에녹에게만 죽었다는 표현이 없다.

창 5:23 그가 三百 六十五歲를 享壽하였더라

3) 엘리야와의 비교

① 엘리야는 요단강에서 죽지 않고 하늘로 승천하였다.

왕하 2:11 두 사람이 行하며 말하더니 忽然히 불수레와 불말들이 두 사람을 隔하 고 엘리야가 회리바람을 타고 昇天하더라

② 엘리사의 제자들이 엘리야의 시체를 찾았으나 발견하지 못하였다.

왕하 2:16 가로되 `當身의 종들에게 勇士 五十人이 있으니 請컨대 저희로 가서 當 身의 主를 찾게 하소서 念慮컨대 여호와의 神이 저를 들어 가다가 어느 山에나 어 느 골짜기에 던지셨을까 하나이다' 엘리사가 가로되 `보내지 말라' 하나

왕하 2:17 무리가 저로 부끄러워 하도록 强請하매 `보내라' 한지라 저희가 五十人 을 보내었더니 사흘을 찾되 發見하지 못하고

③ 엘리야를 데려가실 때 사용된 히브리어와 에녹을 데려가실 때 사용된 히브리어가 같다.

창 5:24 에녹이 하나님과 同行하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 世上에 있지 아니하였더라

여기 ‘데려 가시므로’는 히브리어 ‘라카흐’ jq'l 로 하나님께서 주권적(主權的)으로 취하심을 나타낸다. 이 단어는 엘리야가 변화될 때도 사용되었다.

왕하 2:10-11 가로되 `네가 어려운 일을 求하는도다 그러나 나를 네게서 取하시는 것을 네가 보면 그 일이 네게 이루려니와 그렇지 않으면 이루지 아니하리라' 하고

11 두 사람이 行하며 말하더니 忽然히 불수레와 불말들이 두 사람을 隔하고 엘리야 가 회리 바람을 타고 昇天하더라

* 나를 네게서 取하시는 것을 ; ‘라카흐’ jq'l

3. 에녹이 변화된 과정

1) 철저한 회개이다.

에녹은 65년 동안에는 하나님과 동행하지 못하다가, 65세부터 365세까지 300년 동안 하나님과 동행하였다.

창 5:21 에녹은 六十五歲에 므두셀라를 낳았고

창 5:22 므두셀라를 낳은 後 三百年을 하나님과 同行하며 子女를 낳았으며

이것은 에녹의 삶이 65세에 완전히 바뀌었음을 나타낸다. 이렇게 삶이 완전히 바뀌는 것이 철저한 회개(悔改)이다. 진정으로 회개한 사람은 회개에 합당한 열매가 있어야 한다.

마 3:8 그러므로 悔改에 合當한 열매를 맺고

눅 3:8 그러므로 悔改에 合當한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 祖上이라 말 하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 能히 이 돌들로도 아브라함의 子孫이 되게 하시리라

2) 하나님과의 하나이다.

창 5:24 에녹이 하나님과 同行하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 世上에 있지 아 니하였더라

동행(同行)은 히브리어 ‘할라크’ &l'h;로서 ‘같이 걷다’는 뜻이다. 같이 걷는 두 당사자가 일치 (하나 됨)을 의미한다. 여기에서 ‘할라크’의 ‘히트파엘’형이 사용되었으며, 이것은 에녹이 하나님과 일치된 삶을 살기 위하여 스스로 굉장히 몸부림쳤음을 의미한다.

① 같은 목적지를 가는 것이다.

두 사람이 길을 가는 데 목적지가 다르면 동행이 될 수 없다. 에녹은 항상 하나님께서 원하시는 목적대로 살았다.

고전 10:31 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 榮光을 爲 하여 하라

② 같은 길을 가는 것이다.

두 사람이 길을 가는 데 아무리 같은 목적지를 간다고 할지라도 가는 길이 다르면 동행이 될 수 없는 것이다. 에녹은 항상 하나님께서 원하시는 길을 걸었다.

사 55:8 여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서

민 20:8-12 지팡이를 가지고 네 兄 아론과 함께 會衆을 모으고 그들의 目前에서 너희는 磐石에게 命하여 물을 내라 하라 네가 그 磐石으로 물을 내게 하여 會衆과 그들의 짐승에게 마시울지니라 9 모세가 그 命대로 여호와의 앞에서 지팡이를 取하 니라 10 모세와 아론이 總會를 그 磐石 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 `悖逆 한 너희여 들으라 우리가 너희를 爲하여 이 磐石에서 물을 내랴' 하고 11 그 손을 들어 그 지팡이로 磐石을 두番 치매 물이 많이 솟아 나오므로 會衆과 그들의 짐승 이 마시니라 12 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 子孫의 目前에 나의 거룩함을 나타내지 아니한 故로 너희는 이 總會를 내가 그들에게 준 땅으로 引導하여 들이지 못하리라 하시니라

③ 같은 마음으로 가는 것이다.

두 사람의 길을 가는데 아무리 같은 목적지의 같은 길을 간다고 할지라도 두 사람의 마음이 다르다면 진정한 동행이 아니다. 에녹은 항상 하나님과 같은 마음을 품었다.

롬 8:5-8 肉身을 좇는 者는 肉身의 일을 靈을 좇는 者는 靈의 일을 생각하나니 6 肉身의 생각은 死亡이요 靈의 생각은 生命과 平安이니라 7 肉身의 생각은 하나님 과 怨讐가 되나니 이는 하나님의 法에 屈服치 아니할 뿐 아니라 할수도 없음이라 8 肉身에 있는 者들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

빌 2:5 너희 안에 이 마음을 품으라 ! 곧 그리스도 예수의 마음이니

④ 같은 속도로 가는 것이다.

두 사람이 길을 가는데 아무리 같은 목적지와 같은 길을 같은 마음을 가지고 간다고 할지라도 두 사람의 속도가 다르다면 진정한 동행이 아니다. 에녹은 항상 하나님의 속도에 맞추었다. 하나님께서 멈추면 자기도 멈추고 하나님께서 출발하시면 자기도 출발하였다.

민 9:17 구름이 聖幕에서 떠오르는 때에는 이스라엘 子孫이 곧 進行하였고 구름이 머무는 곳에 이스라엘 子孫이 陣을 쳤으니

민 9:18 이스라엘 子孫이 여호와의 命을 좇아 進行하였고 여호와의 命을 좇아 陣을 쳤으며 구름이 聖幕 위에 머무는 동안에는 그들이 留陣하였고

3) 하나님을 기쁘시게 하는 신앙이다.

히 11:5 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하니라 저는 옮기우기 前에 하나님을 기쁘시게 하는 者라 하는 證據를 받았느니라

요 8:29 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 恒常 그의 기뻐하시는 일을 行하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라’

에녹은 하나님의 말씀을 들음으로 하나님을 기쁘시게 했다.

삼상 15:22 사무엘이 가로되 `여호와께서 燔祭와 다른 祭祀를 그 목소리 順從하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 ? 順從이 祭祀보다 낫고 듣는 것이 숫 羊의 기름보다 나으니

*에녹은, 아담 622세 때에 출생

365년 = ① 65년은 동행 안함

아담 687세

에녹 65세

② 300년은 동행함 = 243년 + 57년

아담 930세 사망 에녹 365세 변화

에녹 308세

① 에녹이 태어날 때 아담의 나이는 622세이다.

아담부터 에녹이 태어날 때까지 각 족장들이 아들을 낳은 나이를 더하면 된다.

130 + 105 + 90 + 70 + 65 + 162= 622세

② 에녹이 65세에 므두셀라를 낳았을 때, 곧 에녹이 하나님과 동행하기 시작했을 때에 아담은 687세이다.

622세 + 65년 = 687세

③ 에녹이 하나님과 동행하기 시작한 때(에녹 65세, 아담 687세)부터 243년이 지나서 아담은 930세로 죽었다.

아담이 930세로 죽을 때 에녹의 나이는 308세였다. 그러므로 에녹은 308년 동안 아담을 통해서 신앙 교육을 받았다. 그 308년 가운데 65년은 에녹이 하나님과 동행하지 못했고, 나머지 243년은 하나님과 동행하였다.

65세 + 243년 = 308세

④ 아담이 죽고 나서 에녹은 57년을 더 하나님과 동행하다가 죽지 않고 변화되어 승천하였다.

그러므로 이 57년은 아담이 죽고 없는 상태에서 에녹이 하나님과 동행했던 기간이다.

308세 + 57년 = 365세

⑤ 에녹은 아담을 통해서 선포된 말씀의 순종적 열매이다.

창 2:17 善惡을 알게하는 나무의 實果는 먹지 말라, 네가 먹는 날에는 丁寧 죽으리 라 하시니라

요 8:51 眞實로 眞實로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 죽음을 永遠히 보지 아니하리라’

4) 종말적 신앙이다.

에녹이 하나님과 동행하기 시작한 65세에 무슨 일이 있었는가?

에녹은 65세에 아들을 낳고 그 이름을 므두셀라라고 지었다.

므두셀라는 히브리어 ‘메투셀라흐’ jl'v,Wtm]로 ‘종말(終末)을 보낸다, 저가 죽으면 종말이 온다’라는 뜻이다. 고대 근동의 설화에 의하면 각 동네마다 창을 들고 마을을 수호하는 사람이 있었는데 그 사람이 죽으면 그 마을의 종말이 온다고 알려졌다고 한다.

그런데 그 사람의 이름이 ‘므두셀라’였다고 한다. 그러므로 하나님께서 에녹에게 아들의 이름을 ‘므두셀라’라고 짓게 하신 것은, 이 아들의 죽으면 세상 종말이 온다는 것을 알려주신 것이다.

그래서 에녹은 아들 ‘므두셀라’를 보고 그의 이름을 부를 때마다 세상 종말이 가까웠음을 강하게 인식하게 되었던 것이다.

에녹은 아들 므두셀라를 통해서 종말 신앙을 갖게 되었다.

*에녹은 2가지의 종말 신앙을 가지고 있었다.

① 홍수 심판에 대한 종말이다.

실제로 므두셀라가 죽은 그 해에 홍수 심판으로 세상 종말이 왔다.

창 5:25 므두셀라는 一百 八十七歲에 라멕을 낳았고

창 5:28 라멕은 一百 八十二歲에 아들을 낳고

창 7:6 洪水가 땅에 있을 때에 노아가 六百歲라

므두셀라가 죽은 그 해에 홍수 심판으로 인한 종말이 있었다.

창 5:27 그는 九百 六十九歲를 享壽하고 죽었더라

187 + 182 + 600 = 969

② 예수님의 재림과 심판에 대한 종말이다.

에녹이 예수님의 재림(再臨)에 대하여 말씀을 선포했다는 것은, 에녹이 예수님의 재림의 광경을 보고 항상 주님을 마음에 모시고 살았다는 것이다.

유 1:14 아담의 七世 孫 에녹이 사람들에게 對하여도 豫言하여 이르되 보라, 主께 서 그 數萬의 거룩한 者와 함께 臨하셨나니

유 1:15 이는 뭇사람을 審判하사 모든 敬虔치 않은 者의 敬虔치 않게 行한 모든 敬 虔치 않은 일과 또 敬虔치 않은 罪人의 主께 거스려 한 모든 剛愎한 말을 因하여 저희를 定罪하려 하심이라 하였느니라

유 1:16 이 사람들은 怨望하는 者며 不滿을 吐하는 者며 그 情欲대로 行하는 者라 그 입으로 자랑하는 말을 내며 이를 爲하여 阿諂하느니라

유다서 1:14의 “임하셨나니”는 헬라어 ‘에르코마이’ e[rcomai의 부정 과거형인 ‘엘덴’ h\lqen이다. 이것은 에녹이 마음 속에 이미 믿음으로 앞으로 오실 주님을 보시고 살면서 동행하였음을 보여준다.

결론적으로 에녹의 족보와 관련된 구속 경륜

1) 에녹의 변화는 주님 재림시 이루어질 성도의 최종적인 부활과 변화가 있음을 보여준다.

고전 15:51-54 보라 ! 내가 너희에게 秘密을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니 요 마지막 나팔에 瞬息間에 忽然히 다 變化하리니 52 나팔 소리가 나매 죽은 者들 이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 變化하리라 53 이 썩을 것이 不可不 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 死亡이 이김의 삼킨 바 되 리라고 記錄된 말씀이 應하리라

살전 4:16-17 主께서 號令과 天使長의 소리와 하나님의 나팔로 親히 하늘로 좇아 降臨하시리니 그리스도 안에서 죽은 者들이 먼저 일어나고 17 그 後에 우리 살아 남은 者도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 空中에서 主를 迎接하게 하시리니 그 리하여 우리가 恒常 主와 함께 있으리라

2) 인자의 임함은 노아 때와 같다.

마 24:37-39 노아의 때와 같이 人子의 臨함도 그러하리라 38 洪水 前에 노아가 方舟에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 39 洪水가 나서 저희를 다 滅하기까지 깨닫지 못하였으니 人子의 臨함도 이와 같으리 라

창 5:30 라멕이 노아를 낳은 後 五百 九十五年을 지내며 子女를 낳았으며

눅 17:34-35 내가 너희에게 이르노니 그 밤에 두 男子가 한 자리에 누워 있으매 하나는 데려감을 當하고 하나는 버려둠을 當할 것이요 35 두 女子가 함께 매를 갈 고 있으매 하나는 데려감을 當하고 하나는 버려둠을 當할 것이니라' 끝.