바울의 복음은 사람에게서 받거나 배운 것이 아니라(갈 1:12) 다메섹 도상에서 하나님께서 그 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하실 때(갈 1:16) 받은 것이다. 그러므로 그 복음과 사도의 임명을 받으 후에 “나는 혈육과 의노하지 아니하고 ... 예루살렘으로 가지 아니하고 오직 아라비아로 갔다”(갈 1:16f)

참고문헌

본 자료는 이배식, [바울신학], 서울: 한국컴퓨터선교회(KCM), 1999.를 수정 보완한 것임.

I. 바울의 신학적 배경과 소명

1. 유대교와 예수 그리스도     
   A. 유대교와 사울[바울]     
   B. 예수님과 그분의 제자들  

2. 바울의 성장 과정     
   A. 출생      
   B. 가족      
   C. 교육      
   D. 성격 
                                                          
3. 다메섹 도상에서의 바울의 회심      
   A. 바울의 회심 사건      
   B. 회심의 신학적 의의      
   C. 부활에 대한 바울의 확신   

4. 소명      
   A. 사도로서의 사명 의식      
   B. 선교에 대한 바울의 자각      
   C. 선교대상         
      ① 유대인 ② 이방인      
   D. 선교의 주제(메시지)         
      ① 그리스도의 인격과 업적         
      ② 인간에 대한 구속의 칭의         
      ③ 하나님의 계획의 완성

II. 바울서신과 신학

III. 바울의 신학사상

1. 바울 신학의 특색      
   A. 체험 중심 신학      
   B. 그리스도 중심 신학      
   C. 중생 중심 신학      
   D. 선교 중심 신학   

2. 바울 신학의 요소      
   A. 유대교적 요소      
   B. 율법적 요소      
   C. 신비적 요소   

3. 바울의 율법 개념      
   A. 율법의 유래      
   B. 율법의 본성      
   C. 율법의 역사   

4. 바울의 인간론      
   A. 인간의  양면성      
   B. 인간의 육신과 영   

5. 바울의 기독론      
   A. 성육신하신 그리스도      
   B. 십자가 지신 그리스도      
   C. 부활하신 그리스도   

6. 바울의 성령론      
   A. 성령의 인격성      
   B. 성령의 신성      
   C. 성령의 동등성   

7. 바울의 구원론      
   A. 구원의 필요성과 죄      
   B. 구원의 도구(복음)      
   C. 구원의 방법(칭의)      
   D. 구원의 수단(신앙, 믿음)      
   E. 구원의 결국(성화)   

8. 바울의 교회론      
   A. 교회의 개념      
   B. 교회의 정의      
   C. 교인에 대한 호칭      
   D. 교회의 근원      
   E. 온전한 교회   

9. 바울의 종말론(그리스도의 재림) 

결론
참고문헌​