성경은 답(答)을 알고 있다.

1. 창조(創造)

요 1:1~3에서 “태초”는 원어 “엔 아르케”, jEn ajrch'/로서 그 뜻은 “영원한 태초”이다.

요 1:1 jEn ajrch'/ h\n oJ lovgo", kai; oJ lovgo" h\n pro;" to;n qeovn,

kai; qeo;" h\n oJ lovgo".

창 1:1~3에서 “태초”는 “무엇인가의 시작을 의미”

(고후 4:6) 어두운 데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비취셨느니라

창 1:3을 말씀한 사도 바울

창세기의 땅 이야기는 사람의 마음 이야기. 그리고 이 빛은 하나님의 영광을 아는 빛.

(사 46:10) 내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고

이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라

창세기에 종말(終末)에 관한 말씀이 있다.

창세기 첫째 날에 비춘 빛은 하나님의 영광을 아는 빛을 비추심.

계시록 21장의 모습과 같이 창세기 1장의 안식하는 역사가 있다.

창세기 1장에서 6일 창조가 창세기 첫째 날에 다 들어가 있다.

창세기 1장 전체는 나누는 역사.

6일 전체 역사를 전반과 후반으로 나눌 수 있다.

1~3일 : 나누는 역사,

4~6일 : 나눈 것을 완전하게

(창 1:11) 하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨가진

열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어

씨 있는 것과 씨 없는 것으로 나누는 역사

(눅 8:11) 이 비유는 이러하니라 씨는 하나님의 말씀이요

(창 1:29-30) 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라 (30) 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모 든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시 니 그대로 되니라

사람에게는 씨 있는 것을, 짐승에게는 푸른 풀을 식물로 주심

1) 창세기 전체에서 본 6일 창조 역사는?

창세기 전체에서 본

➀ 첫째 날의 역사는? “가인과 아벨을 나누는 역사”

(요일 3:12) 가인같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으 니 어찐 연고로 죽였느뇨 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의로움이니 라

가인 : 어둠(밤) , 아벨 : 빛(낮)

➁ 둘째 날 - 에녹 : 궁창 위의 물,

밑에 있는 사람들 : 궁창 아래 물

➂ 셋째 날 – 노아 홍수로 홍수에 잠겨 죽은 사람과 방주에 살아 남은 사람

; 육지와 바다

➃ 넷째 날 - 이삭 : 큰 광명,

이스마엘 : 작은 광명(밤을 주관)

➄ 다섯째 날 - 야곱 : 하늘의 장자권을 사모➙ 새 에서 : 바다 속에 물고기

➅ 여섯 째 날 - 요셉과 11아들

2) 성경 전체를 통해서 보는 6일 창조 역사는?

➀ 첫째 날 - 에녹의 모습 : B.C 4000년 ~ B.C 3000년

➁ 둘째 날 - 노아 방주 사건 : B.C 3000년 ~ B.C 2000년

➂ 셋째 날 - 모세 사건 : B.C 2000년 ~ B.C 1000년

➃ 넷째 날 - 다니엘을 통하여 : B.C 1000년 ~ 예수님 오시기 전까지

➄ 다섯째 날 - 예수님 태어나시고 ~ A.D 1000년

➔ 예수님의 12제자는 성령 세례, 나머지 모습은 바다에 있는

모습.

➅ 여섯째 날 - 사람과 짐승의 모습

(전 3:19-20) 인생에게 임하는 일이 일반이라 다 동일한 호흡이 있어서 이의 죽음같이 저도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은 모든 것이 헛됨이로 다 (20) 다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거 니와

창세기 1장에 보면 혼돈, 공허, 흑암의 3가지 모습

➔ 사람의 마음이 이렇게 타락

이것을 회복하기 위해서 3가지의 역사를 하심.

즉, 1장 창세기 회복의 3가지 역사는?

➀ 가라사대

➁ 그대로 되니라

➂ 하나님이 보시기에 좋았더라

성경 전체를 봤을 때에 3가지 완성은?

➀ 만물 창조(제 1완성)

(창 2:1) 천지와 만물이 다 이루니라

➁ 구원 완성(제 2완성)

(요 19:30) 예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 다 이루었다 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라

➂ 신천 신지(제 3완성)

(계 21:6) 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나 중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니

에스겔 28장의 두로 왕의 모습은 창 1장의 타락한 아담의 모습.

아담의 모습은 타락한 천사장 루시퍼의 모습.

(겔 28:14-15) 너는 기름 부음을 받은 덮는 그룹임이여 내가 너를 세우매 네가 하나님의 성산에 있어서 화광석 사이에 왕래하였었도다 (15) 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니 마침내 불의가 드러났도다

(겔 28:2) 인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 네 마음이 교만하여 말 하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 중심에 앉았다 하도다 네 마음이 하나님 의 마음 같은체 할지라도 너는 사람이요 신이 아니어늘

두로 왕의 불의의 모습은 하나님과 같이 되고자 하는 교만의 모습이다.

창 1:2의 상태의 모습을 창 2:5-6에서 살펴보자.

(창 1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시 니라

(창 2:5-6) 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 경작할 사람도 없었으므로 들 에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니 하였으며 (6) 안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라

신 32:1, 2에서 “비”는 “하나님의 말씀”.

창 2:5에서 “비를 내리지 아니하셨고”는 아직 사람들에게 하나님의 말씀을 주지 않으셨다. 그러므로 경작할 사람이 없었다.

“경작하다”는 “아바드”, db'[인데 이 뜻은 “섬기다 , 봉사하다” 즉 하나님께서 말씀을 주시지 않았기에 하나님을 섬기고 봉사할 사람이 없었다.

약 4:14에서 “안개”는 “인간의 허탄한 생각, 사상”

(약 4:14) 내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠간 보이다 가 없어지는 안개니라.

(창 2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람 이 생령이 된지라

*생기(하나님의 숨) = 생령(하나님의 영)

(요 20:22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

(요 6:63) 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요

생명이라 *하나님의 말씀은 영이요 생명이다.

★ 성경을 읽고, 성경을 전하자.

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